وبإسناد عن حماد عن خالد الحذاء عن عبد الله ابن شفيق عن رجل من بني تميم قال : سمعت رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يقول : « ليشفعن رجل من أمتي لأكثر من بني تميم » [ 62 ] « 1 » . وأخبرنا الحسن قال : حدّثنا عمر بن نوح البجلي قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن شاهين قال : حدّثنا عبد الله بن عمر قال : حدّثنا أبو معاوية قال : حدّثنا داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس الأسدي عن الحرث بن أقشن قال : سمعت رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يقول : « من أمتي من سيدخل الله بشفاعته الجنة أكثر من مضر » [ 63 ] « 2 » . فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ نصب على الحال ، وقيل : صاروا معرضين . كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ جمع حمار مُسْتَنْفِرَةٌ قرأ أهل المدينة والشام وأيوب بفتح الفاء أي منفرة مذعورة ، ومثله روى المفضل عن عاصم وأختاره أبو عبيد ، وقرأ الآخرون بالكسر أي نافرة يقال : نفرت واستنفرت بمعنى واحد ، وأنشد الفراء : أمسك حمارك إنه مستنفر * في الثر أحمرة عمدن لغرت « 3 » وأخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا ابن شنبه قال : حدّثنا أبو حامد المستملي قال : حدّثنا محمد بن حاتم الذمي قال : حدّثنا محمد بن سلام الجمحي قال : سألت أبا سراب الغنوي وكان أعرابيا فصيحا قارئا للقرآن فقلت : حمر ماذا ؟ قال : حمر مستنفرة طردها قسورة ، قلت : إنّما هي فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ فقال : أ فَرَّتْ ، قلت : نعم قال : ف مُسْتَنْفِرَةٌ . فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ اختلفوا فيه فقال مجاهد وقتادة والضحاك وابن كيسان : هم الرماة وهي رواية عطاء عن ابن عباس وأبي ظبيان عن أبي موسى الأشعري ، وقال سعيد بن جبير : هم القناص وهي رواية عطية عن ابن عباس . وأخبرني الحسين قال : حدّثنا عمر بن أحمد بن القاسم النهاوندي قال : حدّثنا محمد بن أيوب قال : أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدّثنا وكيع عن شعبة عن أبي حمزة عن ابن عباس : فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ قال : عصب الرجال . وأخبرني عقيل قال : أخبرنا المعافى قال : أخبرنا محمد بن جرير قال : حدّثنا ابن المثنى قال : حدّثني عبد الصمد بن عبد الوارث قال : سمعت أبي تحدث قال : حدّثني داود قال : حدّثني عباس بن عبد الرحمن مولى بني هاشم قال : سئل ابن عباس عن القسورة فقال : هي جمع الرجال ألم تسمع ما قالت فلانة في الجاهلية :

--> ( 1 ) مسند أحمد : 5 / 366 بتفاوت . ( 2 ) مسند أحمد : 5 / 313 بتفاوت . ( 3 ) جامع البيان للطبري : 29 / 210 .